Домыслы: домыслить или понять?

Бирс

– тем и хороша, что её можно хранить впрок.

    Г. Малкин

– это наказание за любовь.

    Э. Радомская-Витек

– это промежуток между двумя изменами.

    *****

– это распущенная девка, особенно когда речь идёт о верности себе.

    *****

– это умение держать свои обещания.

    Л. де Вовенарг

– это то, что я только ценю в этом мире. Без этого ты никто и у тебя нет никого. В жизни это единственная валюта, которая никогда не обесценивается.

    В. Высоцкий

ВЕРНОСТЬ – это устранение конкуренции.

    Х. Нар

ВЕРНАЯ ЖЕНА второй раз замуж не выходит.

    Японская пословица

– это женщина, которая ненавидит только одного мужчину.

    Б. Вербер

ВЕРНЫЕ ЖЕНЫ – самые опасные. Злая жена наставит тебе шишки – и ты свободен! Красивая жена наставит тебе рожки – и ты свободен! А от верной куда денешься?

    А. Казакевич

ВЕРНЫЙ МУЖ – домасексуалист.

    Н. Богословский

– как бумеранг – всегда возвращается.

    Б. Крутиер

ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ – прописка по месту веры.

    Г. Малкин

– это религия без политической власти.

    Т. Вулф

ВЕРОЛОМСТВО – вот имя женщины!

    У. Шекспир

– измена добровольно принятым обязательствам.

    П. Буаст

– родной брат тирании.

    Т. Гордон

– подножка тому, с кем идёшь под ручку.

    В. Кротов

– это ложь, в которой принимает участие, так сказать, всё существо женщины; это умение ввести в обман поступком или словом, а подчас – обещаниями и клятвами, которые так же легко дать, как и нарушить.

    Ж. де Лабрюйер

– это подлость, совершенная тем, от кого её меньше всего ожидали.

    Э. Севрус

– это преднамеренное нарушение верности обещанию.

    Д. Юм

– это сознательный обман чужого доверия.

    Р. Декарт

ВЕРОЛОМСТВО – это умение ввести в обман поступком или словом, а подчас – обещаниями и клятвами, которые так же легко дать, как и нарушить.

    Ж. де Лабрюйер

ВЕРОЯТНОСТЬ – это лестница со скользящими ступенями, эскалатор. Не заметишь, как очутился на другом этаже. Очевидно – значит: вероятно, вероятно – значит: возможно, возможно – значит: может быть, а может не быть.

    Л. Клейн

– это не столько вычисление шансов при бросании костей, сколько признание недостатка определённости в наших знаниях и развитие методов обращения с нашим неведением.

    Н.