Мачо. Чмо

Через несколько минут, когда Саша проверил содержимое своих карманов, он уже не был столь самоуверенным.

– Слушай, я понимаю, что наше знакомство было не столь радужным. Но помоги мне, пожалуйста.

– Чем я могу помочь мистеру всемогущему?

– Мне очень нужно домой, но у меня нет денег. Я все верну, только приеду домой. Я работаю в Газпроме. Я богатый!

– Да, на словарный запас.

– Я тебя очень прошу!

– Понимаешь, у меня есть принципиальное убеждение, что деньги не должны падать с неба, их нужно заработать.

– Ты хочешь, чтобы я на тебя работал? Я? Начальник бюро Газпрома?

– Да.

– Блин, ну не уничтожай, пожалей мое мужское достоинство.

– А чем я его задеваю? Что у господина от работы корона упадет? Работать не стыдно. Вот никогда не понимала, почему это женщины считаются слабым полом?

– Ладно, что делать нужно? Работать на СТО?

– Ишь замахнулся, какой с тебя автомеханик? Еще не хватало, чтобы ты моему автосалону репутацию испортил.

– Ты охренела?

Девушка не охренела, а вот стоявшие вокруг работницы автосалона точно были ошарашены столь агрессивным выпадом незнакомца.

Одна из них даже сказала:

– Ты бы йогой занялся, что ли. Здесь тебе не Питер. У нас не принято проявлять агрессию и враждебность. Все войны в мире от мужчин.

– Кто бы говорил, самая ядовитая представительница серпентария. Можно подумать, агнцы божьи. Самый поганый коллектив женский. Вы только интриги плести умеете.

– А вы мужчины плетете исключительно языком.

– Да пошли вы все!

Саша развернулся и стремительно покинул пределы помещения, где собрались столь неприятные ему люди. Бредя в неизвестном направлении, Саша снова залез в Интернет, дабы повнимательнее изучить историю этого города, которая еще больше привела его в стадию полного ступора.

Городок Нойва де Кордейро довольно нетипичен. Он был основан женщиной по имени Мария Сенхорина Лима в конце девятнадцатого века, когда девушку обвинили в прелюбодеянии из-за ее бегства от принудительного брака, и она, как и следующие пять поколений ее семьи, была отлучена от церкви.

Позже к ней присоединились и другие женщины, отвергнутые обществом, и таким образом поселение стало истинным сообществом женщин. В 1940 году какой-то заблудившийся священник забрел в эту коммуну, женился на 16-летней девушке, затем открыл церковь и руководил городком до 1995 года, введя для проживающих там женщин ряд строгих правил.