Не знаю

Своим его не назовешь, потому что он априори кому-то конкретному не может принадлежать, ибо это всегда независимая формация, доступная любому, кто может достигать «недвижимости». А как этого самого спокойствия достичь?

Способы весьма разнообразны по своей сути и употреблению. Самое простое это алкоголь и все виды изменяющих сознание веществ. Эффект недолгий и огромное множество побочек, да и «кристалл» выходит мутноватым, грязненьким и слабо светящимся.

Есть вариант дойти до кристаллизации собственными усилиями – медитацией и созерцательными практиками.

Но что бы дойти до нужной кондиции нужны упорные тренировки в наблюдениях за собственными мыслями. И выигрывает тот, кто умеет примять пятую точку к стулу или полу и пробовать, пробовать. До тех пор пробовать, пока не получится граненная недвижимость, пока не зарябит в глазах от яркости красок, пока не будет пройдена точка невозврата к старому состоянию и практик не обнаружит себя рассредоточенным облачком крутящихся моментов.

На этом можно было бы закончить перечисление, но нет. Существует еще одна градация «знания», которая может способствовать той кристаллизированности. Это состояние называется «не знаю».

Практик-труженик идет себе по тротуару, неспешно прогуливается, и тут ему в голову закрадывается эти два волшебных слова. Не знаю. А чего «не знаю» то? А все.

Все начинает валиться на пол, разбиваться на мелкие части, и вся жизнь после этого предстает в свете софитов.

Всевозможность – понятие сходное с пустотностью у буддистов. Как они вещают: это не та бесформенность, где ничего нет, а как раз-таки, наоборот. Это первичная градация мироустройства, где есть все и вся.

Все многообразие миров, больших и маленьких сосредоточено в пустотности и только и «ждет», чтобы наблюдатель обратил внимание на некую гранку всевозможности и дал ей житие в нашем «материальном» мире.

Так и выходит, что мир вокруг как бы иллюзия. Потому что все видение – приходящее, и потому оно всегда изменчивое. И вот накрывает человека, на которого нежданно негаданно свалилось «не знаю», он истинно начинает не знать, что ему делать и как функционировать.

Конец ознакомительного фрагмента.