Иисус и Христос

Вот скажите – зачем один и тот же народ называть по-разному? Если речь шла бы о русских и англичанах и, упоминая одно событие, говорили бы об этих двух народах, участвующих в нем в тандеме, и после утверждали бы, что это один народ, – было бы это правдой? Конечно нет! Так чего это вдруг иудеи и евреи – одно и то же, а вот арамейцев и вовсе нет, хотя на их языке в то время все говорят и пишут. Странно, что этого народа теперь нет как этноса. Согласно истории и самой Библии – они были достаточно развитыми и имели большое влияние в регионе.

Одно только то, что писали и говорили большинство людей на арамейском, говорит о многом. Сам Иисус говорил и, возможно, писал на арамейском. А теперь вернемся к моему собеседнику по истории. Возможно, древний писарь что-то немного неточно записал. А возможно – и нет. Почему? Возьмем в пример тех же армян. Армения, армяне – это не автохтонное определение. Это все имеет скорее латинское происхождение и осталось от историков Рима и Греции. Потому как сами армяне себя именуют… правда, в некоторых языках нет этой буквы и звука, надеюсь, система все же правильно передаст звучание… айи, а страна называется Hayastan. Армения и армяне – это производное от «ара» и «мен», то есть люди, живущие у Арарата. Кстати, Арарат у них зовется Масис. И вот в этом ключе арамейцы уже становятся более загадочными. Во-первых, куда-то исчезли. Во-вторых, возможно, тот же самый «ара» и «мей». Мой собеседник ссылался на некую тайную книгу, созданную древнеармянской письменностью. Якобы эта письменность предшествовала принятому в 405 году армянскому алфавиту. Он, будучи в какой-то мере мне коллегой, утверждает, что Месроп Маштоц, изобретатель армянской письменности, не изобретал заново армянский алфавит, а использовал не сохранившиеся к настоящему времени древнеармянские письмена. Действительно странно не иметь письменность как минимум пару тысяч лет. Иначе как знаем мы об этом народе под другими названиями из разных источников, в том числе из их священных текстов Торы, еще задолго до Бехистунской надписи Дария I. Забегая вперед, скажу: версия библейских и евангельских историй присутствует в той или иной интерпретации среди народов всего ближневосточного региона. И, конечно же, они идут из глубокой древности. В текстах страны Эбла (на севере Сирии), между 2300–2200 годами до нашей эры, упоминается соседнее государство Арманум/Армани. Многие ученые считают, что это первое сохранившееся письменное упоминание Армении.