Инспектор раёв

И вообще, там говорят не словами, а мыслями. В мыслевом разговоре можно использовать понятия, для которых еще нету слов.

36

Искажать имя разрешается только самым близким людям.

37

С этого момента он больше не шаман, поэтому его зовут не по должности, а по детскому имени.

38

В неанской религии такое потомство означало билет в рай.

39

Трогать шаманский бубен может только шаман.

40

То есть десять.

41

Час перед восходом, когда Солнце уже подсветило небо, но еще не показалось из-за горизонта.

42

Бум-бум – примерно то же, что у современных африканцев Тамтам – говорящий барабан.

43

Сом – хозяин подземного и подводного мира, переходного между земным и собственно посмертными. Этот мир принимает всех, поэтому Сом принимает любые жертвы – и людей, и животных, и добровольные, и насильственные.

44

Сом был славен своим черным чувством юмора.

45

Перевод по смыслу современным выражением, как и во всех аналогичных случаях. Прим. перев.

46

Аналог нашего «на хрен».

47

Читаются специальные тексты и рождаемый проползает сначала вдоль по лежащим всем мужчинам, а потом между ног у всех женщин племени. Проводят ритуал только по несомненно явленной воле кого-то из высших божеств – Мамонта, Козла, Муравья.

48

Жертвенецы каждого Божка составляют что-то вроде Племени. Как и Племя, Жертвеня связана телесно. Соплеменников связывает тяжелое тело, они родились от одних предков или родили одних потомков, сожертвенецов связывает легкое тело, они родились от одного Божка.

49

То есть тысячу.

50

Кроманьонцы думали не головой, а животом. А мозг у них служил хранилищем жира для светильников в глазах и ушах. Глаза светят видимым светом, уши – невидимым, свет отражается и человек видит и слышит.

51

Кроманьонский аналог нашего «похрен».

52

Не смущайтесь современными названиями у древних людей. Функции те же – помогать управленцу разгребать текучку.

53

Наше и соседские племена не посылали парламентеров и послов, как сейчас. Чужого охотника возле своего лагеря сразу убивали.

54

То есть пятьдесят лет.