На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Еврейский ответ на не всегда еврейский вопрос» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религии / верования / культы. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Еврейский ответ на не всегда еврейский вопрос
0 баллов
0 мнений
0 чтений
Автор
Дата выхода
27 июня 2023
🔍 Загляните за кулисы "Еврейский ответ на не всегда еврейский вопрос" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Еврейский ответ на не всегда еврейский вопрос" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Реувен Куклин) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
В этой книге собраны наиболее интересные и важные вопросы из десятков тысяч, которые автор получил со всего мира. Черпая из бездонных источников еврейской мудрости, раввин Р. Куклин рассматривает многие непростые темы. Такие, которые занимали человечество испокон веков, и такие, которые возникли только сейчас, в век бурного технологического прогресса. из ответов становится ясно, насколько древняя еврейская мудрость актуальна для решения самых новых и насущных проблем 21 века. В книге рассматриваются вопросы психологии, семейных отношений, мистики и Каббалы, еврейского мировоззрения и многие другие.
📚 Читайте "Еврейский ответ на не всегда еврейский вопрос" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Еврейский ответ на не всегда еврейский вопрос", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Мудрецы (Бэрешит Рабба 9) комментируют сказанное в стихе "И увидел Всесильный всё, что Он создал, и вот всё весьма хорошо" (Бэрешит 1, 39): "Хорошо – это йецер а-тов (доброе начало), весьма (очень) – это йецер а-ра", поскольку только после преодоления йецер а-ра нам может быть очень хорошо. Ведь без дурного начала не было бы места для "работы" и любое благо, которое мы бы получили, было бы незаработанным, и, следовательно, несовершенным.
Невольно возникает вопрос: почему же, если так, дурное начало в человеке называется "дурным"? Ответ на этот вопрос находим у Виленского Гаона, который объясняет, что ра ("дурное") на святом языке – это та вещь, польза которой неочевидна, а тов ("хорошее") – вещь, польза которой очевидна.
Тут будет реклама 1
Выходит, что дурное начало называется "дурным" только потому, что его положительная роль не очевидна.
Однако, хотя человеку была дана свобода выбора и тому, кто желает творить зло, была дана возможность злодействовать, существует определённая граница, дальше которой Всевышний не пускает зло (см.
Тут будет реклама 2
Рамхаль, Дэрех а-Шем 2, гл. 3). История Сталина является ярким примером этому: он сделал очень много зла, но когда захотел истребить всех евреев Советского Союза (так называемое "дело врачей"), его разбил паралич и он скончался в течение нескольких дней. См. подробно об этом в книге Рава Зильбера "Чтобы ты остался евреем". Подобное произошло и с Гитлером и, с Б-жьей помощью, произойдёт вскоре и с Бин-Ладеном.
Поэтому мы должны полагаться на Всевышнего, и нам не стоит переживать о возможном радиоактивном заражении планеты и т.
Тут будет реклама 3
п., поскольку это противоречит цели творения – приходу Машиаха, установлению мира между всеми народами и счастья человечества.
Откуда берётся характер человека?
У меня несколько вопросов и соображений, но все на одну тему, откуда берётся характер человека. Конечно, человеку прививаются какие-то ценности, этика поведения. Но меняется ли его характер? У младенца тоже есть характер, хотя он еще не знает ничего. Или характер определяется только набором генов, переданных от родителей? Тогда в каждом новом воплощении характер разный.
Тут будет реклама 4
А если характер человека – характер его души, тогда в любом его воплощении он одинаков (ведь у всех та же душа).
Виктория, Днепропетровск
Х
арактер человека, без сомнения, является врождённым, и его невозможно существенно изменить. С физической точки зрения он, разумеется, определяется генами, которые достались человеку от родителей.
Мнения
О книге «Еврейский ответ на не всегда еврейский вопрос» ещё никто не оставил отзыв — у вас есть шанс стать первым, чьё мнение задаст тон всему обсуждению! Поделитесь впечатлениями, эмоциями, замечаниями или рекомендациями. Ваш отзыв не только добавит живого голоса к произведению, но и поможет будущим читателям понять, стоит ли им открыть эту книгу. Не держите мысли при себе — ваше слово имеет значение!
