Акафист Аферизму – 4

Дурак это рожовая проблема человека. Да, дурак ограничен, ума у него ровно столько, чтобы прожить жизнь не напрягая самолюбие до звона струны, как умный не выигрывает дурак дистанцию жизни, в итоге стайер оставляет в дураках спринтера.

Дурак на удивление гармоничная личность, у него достоинств ровно не больше чем надо, чтобы раствориться в толпе и когда наших начинают бить, в давке оказаться первым у выхода.

Умный на шапку выше дурака, и когда начинается жатва умов, умный оказывается первым колосом для серпа.

Вранье, единственное, что в нас еще осталось святого, как долг хотя бы уши Творца щадить, скрывая ничтожность наших возможностей оставаться человеком на вечном перепутье – хочу и могу.

О пользе кальсонов. Переспишь с красотой, затемно побежишь на цыпочках на кухню молоть кофе, которое и впопыхах обязательно убежит на пол, а то и ошпарит…

Очарование не блещет умом, оно просто придушит твою глупость шнурком от корсета вдруг располневшей к утру дамы.

Панегирик глупости. Глупость находчива, сообразительна на сколько требует наметившееся дельце, все при ней готово для подвига, но берет она больше чем может донести…

Всему есть свое справедливое место, глупость свою обычно сунут куда подальше и забудут, что она вылезет, когда ее-то и не хватает, чтобы остаться в дураках.

Для бытовой активности женщине достаточно 10 % – мозга. Остальная часть остается в резерве ее природы, в расчете разделаться с гегемонией мужиков, когда их рождаемость, наконец, не будет превышать потребность культурной женщины Матриархата в домашней прислуге.

Творец едва ли признает, что Вера существеннее выклянченных у него прерогатив.

Извилины мозга показывают, каково было Всевышнему вспахать каменистую глупость Адама.

Наш век – век Дьявола разбрасывать камни, вот ждем век Всевышнего, когда он начнет собирать камни с нашего поля.

Создатель шпаргалка на экзаменах судьбы. Чуть что не так пошло – всегда есть кому нам подсказать.

Природа-то на Счастье торовата, беда в том, как Господь распределяет между нами дары природы.

Молитва приближает к нам ухо Творца, но милосердие его тщится раздавать церковь.

Творец – бесконечность бытия Мироздания, измышленное нашим воображением в ограниченном пространстве тесной для Мироздания черепной коробки, в тесноте, но не в обиде для Бога, приспособленного существовать, не существуя.

Мы помешались на материализме. Нам все нужно пощупать, помять, погладить, к сердцу прижать или дать по морде.