Pro человека человечеству. Том II

выше: `Huna`G – Вложением [в общее] Величия [генетического своего]) … Таким образом ныне «Мальсагов» – исключительно ингушская фамилия, относящаяся к тейпу «Мальсаговы». И знаем, что есть «былина о Мальсаге назрановце, одном из сподвижников имама Шамиля». Как знаем из Википедии и о таких известных носителях этой фамилии, как, например, Мальсагов Заурбек Куразович (1894—1935) – народный комиссар просвещения Горской республики, создатель ингушской письменности… Мальсагов Сафарбек Товсолтанович – российский военачальник, генерал-майор, участник Первой мировой войны… Мальсагов Иналук Гайтиевич – народный комиссар земледелия Горской АССР, первый председатель ингушского облисполкома, член ЦИК СССР… Мальсагов Ахмед Татарханович – советский лётчик, участник Великой Отечественной войны, Герой Российской Федерации… Мальсагов Созерко Артаганович – российский офицер, участник легендарного побега с Соловков… Мальсагов Дзияудин Габисович (1913—1994) – юрист, учёный, общественный деятель, правозащитник… Мальсагов Ахмед Орцхоевич (1932—1993) – учёный-ингушевед… Мальсагов Дошлуко Дохович – учёный-языковед… и другие.

К слову сказать, другой из рода моего отца, Цаллаг – чья фамилия «Цаллаговых» и сегодня средь осетин, давших им славных (в частности, по воинству!) генералов СССР и России, как и фамилия автора повествования «Суановы», от родоначальника её Суана, – столетия назад убивший некого зарвавшегося в претензиях кабардинского князя, не ушёл в абречество и не покинул осетинские сообщества. Своих младших братьев, среди которых самым младшим и был Суан, он «поприпрятал» в соседних осетинских сообществах, а сам, относительно «до зубов» вооружившись и продолжая жить в одной из родовых башен, стал бесстрашно дожидаться кровных мстителей – самим этим вызовом им, их предупреждая, что непрошено прейдя, могут и не вернуться восвояси, не говоря уже, что с желанным для себя результатом своих прежних и вновь (по убийству князя) возникших притязаний… Это – что касается абречества, куначества и прочих перипетий существования потомков верхнеарийцев в частности Кавказа, которые после Великих монгольских завоеваний и нашествий Тамерлана оказались даже в частных своих национальных сообществах принудительно, велением сложившихся жизненных обстоятельств, размежёванными на множество отдельных сообществ внутри этих национальных сообществ, проживая по разным горным ущельям… Всё бы ничего – ибо то, что их не убило, сделало, если верить Заратустре, лишь сильней.