Капризы Ангела, или Приказ 1138

– Я аккуратно сложу в красивую поленницу свой творческий труд и буду, рада быть Вам полезной и познавательной. На примере судьбы моих героев, пусть Вы сделаете меньше ошибок.

– Хочу сказать заранее спасибо всем, кто вместе со мной захочет зажигать РАДУГУ на земле.

– Цель всей моей творческой деятельности, зажечь РАДУГУ на земле. Что это значит? Однозначно сейчас, я ответить не могу, но отлично знаю, зачем я все это затеяла. И РАДУГА твёрдым камнем веры, в оправе индивидуальности каждой личности отразит позитивное отношение к планете земля, к миру на земле, к жизни во Вселенной.

Глава №1

Приказ 1138, о нравственности в системе МВД

(Министерство внутренних дел) Российской Федерации

от 24.12.2008 г.

Кодекс профессиональной этики сотрудника органов

внутренних дел Российской Федерации

1. Утвердить приказ 1138.

2. … обеспечить изучение подчиненным личного состава Кодекса

профессиональной этики сотрудника органов внутренних дел

Российской Федерации и его соблюдение при прохождении службы.

    …Подпись…

Я наткнулась в пыльном шкафу притона, где жила, на книгу писателя Франсуа де Шатобриона – француза, он очень ярко описал нравственные ошибки героев, которые они осознавали, а что делать с ними не знали. В коротком рассказе «Рене» или «Следствие Страстей» автор неоднозначно посвятил в тайну, а я, имея яркое воображение, сюжет француза запустила в небе, а на земле опишу современные страсти.

Итак, Франсуа умудрился в коротком рассказе описать трагедию двух человек с их тайной, которая перед лицом Создателя оправдана страданием героев.

Однако грех – «инцест» – хранила в себе Амелия, грех никогда не будет оправдан людьми из-за своей неприемлемости народами, какими бы страданиями не утешала себя душа героев. В рассказе француза жизнь героев – следствие страстей. Жизнь же моих героев – следствие выбора каждого. Только выбор, сделанный в настоящем, отражается в будущем, проектируя настоящее уже будущего.

История Рене и Амелии звучит так, пересказываю: «брат и сестра, погодки, родились в богатом поместье. Мать умерла, а отец перестал замечать детей. Они были сами себе предоставлены. Утешение от печали и одиночества находили в яркой природе, которая окружала поместье, потому что стали обузой для отца. После смерти жены он видел смысл только в старшем их брате, которого сделал наследником, и, прожив недолго, ушел на встречу с женой.