Город темного властелина

Платон, Аристотель, Демокрит, Анаксимандр. Они по разному объясняли, что такое «небо», что такое «космос», что из чего возникает, что чем ограничивается.

Но все придерживались, может быть, используя разные слова, одной и той же модели. Миров много или бесконечно много. Вселенная – это совокупность всех миров. Если где-то на отшибе обнаруживается какой-то не известный мир, вселенная просто еще немного расширяется, включая его в себя. Вселенная – это все миры.

Миры разделяет ничто, пустота. Великая непреодолимая пустота космоса.

Недостижимость одного мира из другого просто констатировалась. До теории реактивного движения оставалось еще две тысячи лет. Разные миры никак не соприкасались друг с другом, их можно было только видеть.

И вот, в Александрии появляется Ориген. Александрия тогда была научным центром мира. Ориген получает высококлассное образование и сам становится преподавателем и ученым-философом. Но он еще был и христианин.

Как христианина его волновал вопрос посмертного существования души.

Ему хотелось верить, что после смерти души всех людей будут спасены в христианском смысле этого слова. Я имею ввиду вопросы ада и рая. Ему не хотелось, чтобы адские мучения длились для кого-то бесконечно.

И он сделал революционный шаг в космологии. Он придумал множественность вселенных. Это были не вселенные, разделенные в пространстве, так чтобы между ними была какая-то геометрическая граница. Тогда это были бы просто разные части одной вселенной. У него это была цепочка всеобъемлющих вселенных, разделенных во времени.

Грешная душа, получившая ад, мучилась там до конца вселенной, а потом в новой вселенной получала новое тело и могла загладить свои грехи. Но нас сейчас не интересуют вопросы нравственного богословия, нас интересует модель, в которой стало не только бесконечное множество миров во вселенной, но и появляется бесконечное количество самих вселенных.

Ориген, повторю, был не только высокообразованным ученым, но и христианским богословом.

Именно он предложил и ввел в общее употребление такие понятия «Богочеловек»и "Богородица".

Мы сейчас пропустим очень интересную историю православной-католической церкви и соответствующего развития, точнее редукции, космологических представлений. Кратко остановимся только на эпизоде сожжения беглого монаха Джордано Бруно на рубеже шестнадцатого-семнадцатого веков.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».