Апокрифические рассказы

Епифаний говорит, что в то время Иосифу было 80 лет и приписывает ему шестерых детей от первой жены: четверых сыновей – Иакова, Иосифа, Симона, Иуду, упомянутых также в Новом Завете, и двух дочерей – Саломею и Марию.

У других церковных писателей в количестве и именах детей есть отличия.

Ну, а далее, окруженный всяческими чудесами и знамениями, рождается Иисус.

История очень яркая и жизненная, но, к сожалению не имеющая никакого документального подтверждения. Тот же Епифаний, определяя возраст и количество детей Иосифа, не ссылается на какие-то первоисточники, а свидетельствует почти как очевидец, потому, что он не случайный человек, а святой, то есть отмеченный особой благодатью и прозрением.

Действительно святые подвижники иногда, как отмечалось в их житиях, удостаивались откровений, когда Божья воля позволяла им в видениях и пророческих снах узнавать некоторые факты, недоступные рядовым историкам.

Церковь официально не утверждает, но и не оспаривает ни одного мифологического факта, принимая их как историческую данность, освященную верой сотен поколений христиан.

А свидетельства единственных канонических биографов Иисуса – его учеников – о том, что семья отнеслась к его призванию неприязненно и осуждала его служение, стирается из памяти тех же поколений тихим умолчанием.

Есть еще одна довольно грязная версия рождения Иисуса, но о ней необходимо упомянуть, потому что она говорит об уровне, до которого опускались религиозные споры между рождающимся христианством и ортодоксальным иудаизмом.

Для начала приведем высказывание английского доктора богословия (1856—1923 г.г.) Ф. Фаррара, автора книги «Жизнь Иисуса Христа», считающейся классической: «Трактат „Толдот Иешу“ есть позднейшее и безобразное сочинение, составленное из отрывочных сказаний Толмуда, и считается крайне омерзительным даже у самих иудеев».

А вот что написано в самом трактате: «… И вот однажды ночью в одну из суббот [Пантера] внезапно явился в ее дом и нашел ее.

По той же версии Пандера был солдатом римской армии и встречался с Марией неоднократно.

Некоторые исследователи считают, что эта сплетня появилась еще в I веке.