Дело доктора Дионова

Поэтому безумная толпа – это орудие сатаны.

Отдельная личность часто тащится за такой толпой к гибели, хотя следует стремиться к миру и процветанию. К сожалению, выдающихся личностей, способных развернуть толпу к добру, не так много, как того хотелось бы. Созидать всегда труднее, чем разрушать. Подраться всегда легче, чем подружиться.

Отсюда следует вывод, что дуэли – это дикая глупость и устаревшие отношения не достойные звания человека разумного.

В конце концов, дуэли вышли из моды и разум, казалось бы, победил.

Однако осталась традиция выяснять отношения чужими руками. Это когда спор двух аристократов решается не дуэлью и личной доблестью, а с помощью подставных слуг: миньонов, кавалеров, берсальеров, мушкетеров, легионеров, ландскнехтов…

Чтобы привлечь к этому смертельно-опасному делу исполнителей вместо себя, зачинщикам драк потребовалось какое-то иное обоснование, нежели простое желание бодаться за самок. Воинам, наемникам и дружинникам нужно платить, их нужно вооружать, поэтому было предложено отнимать и делить чужие территории и богатства.

А когда территории и богатства поделили, рабов закабалили, придумали ещё массу идейных поводов для драк: оскорбление духовных ценностей, религиозные разногласия, социальные реформы, развитие дикарей, насаждение демократии…

Идея бодаться за самку переросла в идею борьбы за власть. Вожди берут на себя повышенную ответственность и вынуждены бороться друг с другом, как бы во благо возглавляемых ими народов. В общем, решать вопросы и недоразумения.

Часто не разумным путем просвещения, дискуссий и переговоров, а тупой силой, где главным аргументом выступает не способность общаться, а способность бодаться. Правят не мозги, а рога. Не дипломатия, а оружие. При этом даже самый мудрый и миролюбивый правитель вынужден вооружаться, чтобы защищаться от диких орд.

Для поддержания мира были созданы политические союзы, затем военно-политические, и наконец, чисто военные союзы, которым уже плевать на мир и политику, лишь бы воевать, лишь бы не прослыть бесполезными бездельниками.

В итоге, уже не аристократы решают, кому с кем драться, а торгаши. Ведь бесконечные войны приносят выгоду продавцам оружия, нечистым бизнесменам, которые привыкли наживаться на несчастьях людей.

Дуэль (битва двоих) также отражает двойственность человеческого общества. Эта двойственность отражается в разнообразных проявлениях бытия, например, в выборе профессии. Одни ломают старое, другие строят новое.