На нашем ресурсе вы можете полностью погрузиться в мир книги «Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества. Том 3. Духовные и нематериальные технологии роботовладельческого общества» — читайте её онлайн бесплатно в полной, несокращённой версии. Если предпочитаете слушать — воспользуйтесь аудиоформатом; хотите сохранить — скачайте через торрент в fb2. Жанр произведения — Легкое чтение, Фантастика, Космическая фантастика. Также на странице доступно подробное описание, авторская аннотация, краткое содержание и живые отзывы читателей. Мы постоянно пополняем библиотеку и улучшаем сервис, чтобы создавать лучшее пространство для всех ценителей качественной литературы.
Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества. Том 3. Духовные и нематериальные технологии роботовладельческого общества

Автор
Дата выхода
28 июня 2022
🔍 Загляните за кулисы "Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества. Том 3. Духовные и нематериальные технологии роботовладельческого общества" — аннотация, авторский взгляд и ключевые моменты
Перед погружением в полный текст предлагаем познакомиться с произведением поближе. Здесь собраны авторские заметки, аннотация и краткое содержание "Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества. Том 3. Духовные и нематериальные технологии роботовладельческого общества" — всё, что поможет понять глубину замысла и подготовиться к чтению. Материалы представлены в оригинальной авторской редакции (Алексей Игоревич Салмин) и сохраняют аутентичность произведения. Если чего-то не хватает — сообщите нам в комментариях, и мы дополним описание. Читайте мнения других участников сообщества: их отзывы часто раскрывают скрытые смыслы и добавляют новые грани понимания. А после прочтения обязательно вернитесь сюда — ваш отзыв станет ценным вкладом в общее обсуждение книги.
В книге отражён путь религиозных исканий автора по пути воцерковления и принятия православной веры. В книге также содержатся начальные сведения о нематериальных технологиях, то есть технологиях, основанных на движениях частиц меньше электрона по массе. Автор пытается связать религиозную практику с научным подходом. Описаны виды нематериальных волн и их применение. Написано в жанре научно-религиозной публицистической фантастики.
📚 Читайте "Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества. Том 3. Духовные и нематериальные технологии роботовладельческого общества" онлайн — полный текст книги доступен бесплатно
Перед вами — полная электронная версия книги "Неожиданные вопросы организации роботовладельческого общества. Том 3. Духовные и нематериальные технологии роботовладельческого общества", адаптированная для комфортного онлайн-чтения. Мы разбили произведение на страницы для удобной навигации, а умная система запоминает, на какой странице вы остановились — можно закрыть браузер и вернуться к чтению позже, не тратя время на поиски. Персонализируйте процесс: меняйте шрифты, размер текста и фон под свои предпочтения. Погружайтесь в мир литературы где угодно и когда угодно — любимые книги теперь всегда под рукой.
Текст книги
Существует некий изначальный для нашей Вселенной уровень организации, общий и одинаковый для всех точек нашей Вселенной, состоящий из очень мелких частиц, которые мы пока не можем зарегистрировать нашими приборами, носители информации которого содержат полную информацию о всех уровнях, состоящих из более крупных частиц, в том числе и о нашем. Эта информация и называется Богом. Под информацией в физике подразумеваются сведения, передаваемые от источника к приёмнику информации.
Из-за того, что наши микроскопы не позволяют увидеть частицы-носители Бога подобно тому, как мы видим гены клеток в оптический микроскоп, между религиями существуют разночтения.
Но Российская цивилизация не изолирована от контактов с другими цивилизациями. Поэтому необходимо их представление о Боге приложить к предложенному определению. В индуистской формулировке [1] Бог делится на три части: информация о созидании мира, информация о сохранении мира и о его разрушении. Каждая часть носит своё имя и представлено воображаемым лицом (Брахма, Вишну и Шива). Абстрактное объединяющее все три части начало называется Брахманом, который, возможно, соответствует предложенному определению Бога.
В исламе [1], насколько я понял, не устанавливается соотношение Бога с реальным пространством, благодаря чему удаётся сохранить абсолютное единство Бога. При выяснении соотношения Единого Бога с реальным пространством с неизбежностью придётся выделять в Нём какие-то части или лица, как это сделано в индуизме и христианстве.








