Врата в никуда

От всего этого Инанна становится бездыханным телом, которое подвешивают на крюк, вбитый в стену.

На четвертые сутки отсутствия богини Ниншубур в соответствии с ее указаниями начинает обход богов. Как и предполагалось, Энлиль и другие боги отказывают ей в помощи, но Энки придумывает план возвращения ее к жизни. Он создает два бесполых существа из грязи, находящейся под его ногтями, вручает им «пищу жизни» и «воду жизни» и велит отправиться в подземное царство. Есть два варианта их последующих действий. В соответствии с первым они должны вручить эти дары Эрешкигаль, сочувственно вторить ее крикам, а когда в качестве ответного дара им предложат воду рек и зерно полей – не принимать их, а попросить тело, висящее на крюке, посыпать его «пищей жизни» и окропить «водой жизни» – по шестьдесят раз, – воскресив тем самым Инанну.

Странные существа проделывают все, что им ведено, возвращают богиню к жизни, но на этом ее беды не кончаются: вошедший в «страну без возврата» может возвратиться в земной мир, только оставив себе замену.

Инанна возвращается на землю в сопровождении толпы демонов, которые должны доставить назад либо другое божество, либо Инанну.

Прибыв в свой город Урук, Инанна встречает собственного мужа Думузи. Думузи ведет себя вызывающе: «Надел прекрасные одежды, воссел на высоком троне». Рассерженная тем, что муж не оплакивает ее, Инанна предает его в руки демонов.

Думузи молит бога солнца Уту спасти его. Уту дарит Думузи облик газели, и тот скрывается от демонов. Демоны хватают сестру Думузи Гештинанну и пытаются подкупить ее, чтобы она выдала им местонахождение брата, но Гештинанна не выдает его.

Думузи, опасаясь за судьбу сестры, возвращается в город, где демоны хватают его, избивают, связывают и в конце концов Думузи умирает.

В иных текстах этот миф имеет сравнительно оптимистический конец: Гештинанна, богиня растительности, жертвует собой ради брата, добиваясь компромиссного решения, в соответствии с которым каждые полгода она занимает его место в подземном царстве.

Таким образом, они поочередно проводят полгода на земле и полгода в царстве мертвых».

– Ну как, если башка от этих замечательных имен не закипела, параллели все видишь?

– Да, конечно. Пара главных героев очевидна. Кстати, в Месопотамии в древности в каждом городе был свой царь, так что даже тут формально все верно. Эрешкигаль – та вторая баба-начальница. Энки сидит где-то в Вашингтоне. Уту рангом поменьше, помогал этому царьку на месте. Сестра – Гештинанна.